语言文字
最近韩国学者不断地在挖掘中国的古代人才，像孔子、李时珍等文化名人都加入了韩国国籍。他们甚至把汉字也连根端起，统统划入韩国的地盘。不知道以前西方学者是怎么研究东方语言的，他们把汉语归入到汉藏语系，而日本和朝鲜语定为语系不明。这就意味着日本和韩国的语言就像一个没爹没娘的孩子，无人认领。
韩国人比较性急，身上有了银两后并不满足于认祖归宗，而是直接就想做祖宗。反观西方人，他们就想得开。不管你是盎格鲁撒克逊人，还是高卢人；也不管你是日耳曼人还是斯拉夫人，他们把自己的语言都归到一个祖宗，那就是腓尼基人。是腓尼基人创造了字母，西方文字的根都在这里。所以西方人在这个问题上不斗嘴。
人能说话是再自然不过了，但细细一想又觉得很奇怪。为什么动物进化了那么多年还是不会像人一样地说话呢？这个问题实在是太大了。有哲学家认为，语言的研究是最迷惑人的，哲学能剩下来的问题好象就是这个了。语言如何产生是生物学家、人类学家、哲学家争论不休的问题。但有一点可以肯定，语言是思想的表述。
很早以前有个叫才柴门霍夫的波兰人创造了“世界语”。他比秦始皇更有气魄，他想把世界的文字做个统一，让全世界人都使用他创造的语言。但遗憾的是，他的良好愿望没有实现。道理很简单，因为他创造的语言没有生命。李斯的小篆是有生命的，因此能在中国使用。英语是有生命的，所以能在世界上广泛流传。当然英语能在世界上普遍使用，还不仅仅因为它是活的语言。
语言是思想，而文字则是记录思想的符号。其实记录思想的文字是可以选择的。西方人就选择了拼音文字，古埃及人选择的是楔形文字，我们中国选择的是图形文字。而日本的文字（假名）是从我们中国古代书家王羲之的草书中选出来的。越南原来也是使用汉字的，但后来法国人帮他们改革，用了拼音文字。至于韩文，以前也是使用汉字的，只是他们觉得汉字并不符合他们的发音，到了十五世纪才搞了一个“训民正音”，算是去汉化了。可见文字给了我们一个假象，我们误以为它就是思想。
其实我们在中国的诸多方言中就不难发现，很多表达同样意思的词有着不同的语音。如果不是秦始皇统一文字，中国有可能会存在很多种文字。孔子的论语实际上并不是古代的小篆写成的，更不是现代的汉字，而是当时鲁国的榴文。
输入法
“五四”新文化运动时期，有相当多的包括鲁迅在内的文化人提出要改革汉字，走拼音化道路。汉字难读难写难认，是世界上最难学的语言之一。尤其是录入，那些爬格子的中国作家们特别羡慕西方的作家，因为他们可以轻松潇洒地敲打键盘，不出一支香的工夫，一篇洋洋洒洒，工工整整的文字就写好了。比起我们的文人，一旁用个书童笔墨伺候不知道要好多少倍。
当然，后来我们也发明了中文打字机。这玩意我见过，与其说是发明到不如说是模仿毕升的活字印刷。那上面有好几百个常用活字当字母，还有数以千计的备用字。打一圈下来只会弄得你头晕眼花，还不如手写完了。幸运的是，我们进入了信息化时代。计算机进入家庭后，我们的汉字输入难题得到了根本的解决。我们可以和西方人一样敲打键盘了，甚至还可以比他们更快。
西方人用电脑和用打字机输入文字没有本质的改变，还是老老实实地逐个字母输入。但是我们现在的汉字用电脑输入就不是这样了。一下两下就是一个词组，真是不鸣则已，一鸣惊人。说实话，这里还是要先感谢发明电脑的人，然后再谢谢我们的五笔字型发明者。
在汉字输入法中，用得最多的除了五笔字型外就是智能ABC。前者是以汉字的偏旁部首来输入，而后者是以拼音来输入。用什么样的输入法好，也有争论。五笔字型输入法的优点是没有重码现象，因此可以实现盲打。又因为一二级简码几乎包括了常用汉字，所以速度很快。缺点是，当你不知道汉字如何写时，就无法打了。所以我个人认为，五笔字型输入法比较适合照着稿子录入的打字人员。智能ABC的优点是按语音的法则来输入的，同时也有类似于五笔字型的一二级简码。缺点是，同音字太多，不能完全实现盲打。不过智能ABC还有很多的辅助功能，如果都能掌握，速度还是很快的。我认为写作的人比较适合用此输入法。
为什么这样说呢？前面我说了一堆有关语言的问题，其实这和输入法还是有关联的。语言是思想，文字是符号。当我们在思考一件事情的时候，呈现在我们脑海中的东西是什么呢？是文字的形状吗？显然不是。它实际上是一种语音的思维，是在默读。刚入学的小学生在看书时能读出声来，如果不读出声来就无法看下去。虽然以后经过训练，不再发出声了，但是在我们的浅意识里，语音还是主导着思维。所以西方的语言，比如说英语吧，就是直截了当的。词就是音，一个词发出音来就是一个信息，没有形状的困扰。
我们不是用形来思考问题，因此不需要记住汉字的形状。这和我们以前用手写大不一样。以前我们在写东西的时候，一方面要用语音思考，同时还要想到汉字的形状。思维经过了一次转换。而用拼音法输入则是直接的，所想即所得，可以保持思维的连贯性。
我试图想说明语言与输入法的关系，但总觉得还是没说好。语言与思维究竟是个什么样的关系还是挺迷惑人的。
